周一第一节是保护神奇动物课。
空地上摆着几张质地粗糙的木头桌子和几十把生锈的菜刀，篱笆两侧堆着成捆的莴苣。
海格端来两只及腰高的大桶，桶里爬满黏糊糊的弗洛伯毛虫，他让学生们两两自由分组，每组认领五只毛虫，又指着堆成小山的蔬菜，要求学生们一人切菜、一人喂食，轮换着照顾毛虫。
布雷斯和德拉科分别跟克拉布和高尔一组，两个小胖子负责抡刀切菜。
欧若拉神态磊落地拉走西奥多跟自己一组，西奥多为她挑回几只“看上去气色不错”的虫，被问及如何判断毛虫气色时，“色泽健康，看上去能收集不少汁液”——诺特先生如是回答。
随后，西奥多主动挽起袖子切菜，欧若拉则蹲在他身边，拿树叶逗弄自己的毛虫。
潘西用树叶捧回毛虫时，达芙妮正站在树下，两手撕扯着莴苣叶，眼神阴恻恻盯着对面。
同样不在状态的还有赫敏，她看上去没有达芙妮那么恼火，但手起刀落，刀刀落不到莴苣梗上，不过一会儿，木桌已经被剁出一道深深的痕迹，跟她搭档的帕瓦蒂·佩蒂尔不得已接过切菜的任务，再回头时，发现赫敏眼神飘忽，手里拿着切成细条的莴苣不断喂给空气，她们的毛虫已经心怀诗歌爬向自由的远方。
“瞧那落魄样，万事通不会以为自己稳坐学年第一了吧？”德拉科声音不大不小地说。
布雷斯忽然幽幽叹息，“一朝飞黄腾达…男人甩了与他相知相伴多年的发妻，转而奔赴新欢，前妻只能远远凝望自己依旧深爱的男人，瞧着他意气风发、瞧着他与新女友恩爱，独自躲在角落黯然神伤。”
德拉科差点失脚踩死自己的毛虫，“布雷斯！你在胡说八道什么？”
布雷斯笑眯眯地摇头。
西奥多把切好的莴苣递给欧若拉，见她嘴里嘀嘀咕咕的，好奇地问，“在做什么？”
“谢谢，西奥，”欧若拉从他手上接过切得精细的毛虫饲料，指着几只毛虫，语调轻快地说，“我给咱们的毛虫起了名字，这只叫哈利，这只叫罗纳德，看这只，它叫德拉科，德拉科旁边那只叫布雷斯。”
西奥多忍着笑，指着最后一只问她，“还有一只呢？它叫什么？”
欧若拉歪头想了想，“康奈利，它叫康奈利。”
“不就是个名字？谁不会啊！别以为我在乎！”德拉科恶狠狠地把莴苣丝怼到毛虫喉咙里，“快点吃——欧、若、拉！”
“乖，德拉科，我会好好照料你的，”欧若拉睨他一眼，伸出手指抚摸蠕虫背部的刚毛，“吃饱了？别噎着…你得跟哈利和罗恩好好相处……”
于是接下来整节课，德拉科和布雷斯不得不忍受欧若拉的碎碎念——“德拉科，不要爬到哈利身上！”、“罗恩，你咬布雷斯做什么？”、“康奈利！吃你自己的！”……
下课时，西奥多动身把几只快被撑死的毛虫归还给海格，欧若拉扯住他的衣袖，依依不舍地与虫子们道别，“再会了，伙计们，周三我会再来探望你们的，我不在的时候，记得照顾好自己。”
德拉科崩溃地说，“见鬼了…这些恶心玩意，我们到底要照顾它们多久？”
“倘若你肯叫你爸爸放海格和鹰头马身有翼兽一条生路，说不定下周叫‘德拉科’和‘布雷斯’的会换种生物。”布雷斯中肯地评价。
德拉科想都不想，“不可能！那畜生弄伤了我的胳膊！他们必须付出代价——”
“那抱歉了，德拉科，”西奥多爱能莫助地说，“希望你俩学期末不被海格丢去地窖做魔药材料。”
“毛虫挺不错的，安静好养活，”布雷斯乐观地打圆场，“假如德拉科不追究的话…我俩下次说不定会变成炸尾螺或者狐媚子。”
都是家族友谊、表面兄弟……德拉科悲伤地安慰自己。
达芙妮的奔溃持续得更久一些。
下午黑魔法防御课时，卢平点名表扬了达芙妮，格林格拉斯小姐的周末作业取得了学年第一的好成绩。
博格特不稀奇，这篇论文也不算深奥，只是博格特几百年来一直作为霍格沃兹三年级的教学内容，能从老生常谈的东西里提炼出新颖论点——这才是卢平给予欧若拉…哦不，给予达芙妮盛赞的原因。
学校里，校报编辑们已经着手撰写第二天的新闻稿，据说第二天的头条内容是这样的——
“爱”他就成全他做学年第一！
多数学生对学术内容不感兴趣，他们乐在其中地探讨格林格拉斯、格兰杰与米斯兰迪尔之间那点事。
晚课时，西奥多仔细研读手上的论文拓本。
昨晚第一次阅读时，他从这篇文章里得到一些比八卦更具价值的灵感。
魔法史课堂安静且令人昏睡，这恰恰适合思考，西奥多将“博格特”和“摄魂怪”写在笔记上，又分别在它们后面注明“滑稽滑稽”和“守护神咒”，两种咒语又分别对应着“笑声、滑稽形象”和“快乐、美好的回忆”。
博格特会变成人们畏惧的东西，人们总是将目光放在后者上，包括如何变化、如何抵抗，却没人好奇“为什么”，为什么博格特要变成人们畏惧的事物？欧若拉提出了一个让西奥多非常感兴趣的观点——博格特以恐惧为生，摄魂怪以快乐为食。
从未有人将这两种魔法生物放在一起谈论，也从未有人想过，抵抗博格特需要笑声、施展守护神咒需要快乐，这二者是否具有相似原理。
以个人意识为主导，恐惧与欢乐是一组常见且对立的情绪，它们都属于意识不稳定的表现，恐惧致人变得敏感易怒、欢乐滋生勇气与温暖，过度的恐惧与过度的欢乐都会分散注意力，使人失去思考力、判断力。
为什么笑声具备感染力？为什么他人的恐惧会助长施暴者的气焰？众所周知，施展魔咒必须集中精神，意念越强，施展出的咒语效力越大。
那么，情绪是否是影响魔力的因素之一？或者…情绪是魔力强弱的体现？
另一方面，欧若拉在论文中指出博格特是一种“无定形”生物，所谓无定形，并不是表面所说的“原身没有固定形态”，而是指它们不像有血有肉的生物一样，需要靠进食和代谢维生，幽灵便是一种常见的“无定形”生物。
摄魂怪也算“无定形”生物，书上说它们无法通过肉/体被杀死，只能通过施咒等手段驱逐、隔离，西奥多仔细回忆黑湖水族们杀死摄魂怪的场景——兜帽下的躯壳被扯碎后，它们身上蔓延出如幽灵一般的珍珠白色气流，那些气流试图逃逸、汇聚成人型，最后被大量水族吞噬。
下午的黑魔法防御课上，卢平曾为大家讲解欧若拉的论文，他将博格特描绘成一团“具有魔力的气流”，西奥多却觉得，将博格特和摄魂怪形容成一团“非人的灵魂”更加妥当，可就在这么想的时候，新的念头融合先前的想法，慢慢跃入他的脑海——
情绪是灵魂的特征体现，灵魂是意念的源头，而意念是运用魔力的前提。
一切问题有了逻辑关联，对于人类巫师，拥有稳定情绪，便拥有稳定的灵魂，这时体内魔力能够达到平衡，就像经脉和脏器，在构成魔法阵一类的回路后，可以源源不断为躯体生产机能，只不过，灵魂孕育的是精神能量——魔力。
反之，当灵魂出现问题时，情绪失控是最易被察觉的异样，此时体内魔力紊乱，这也许会造成“魔力暴动”、“爆发力惊人”的短暂假象，却非长久之计。
以博格特和摄魂怪为例，它们通过搅乱情绪来发动攻击，从而在人类及其他智慧生物的灵魂失衡时，趁机吸食他们身上流溢出的魔力。
至于为什么要用笑声击溃博格特、用希望和快乐等积极情绪抵御摄魂怪，西奥多心想，这大概是巫师先辈们总结出的经验，当恐怖生物试图诱导人类产生恐惧情绪时，维持快乐相当于维持平衡，保证大后方足够稳定，再对它们以其人之道还治其人之身，多余的快乐会击溃对方的“平衡”，也就是卢平口中的“使它感到糊涂”。
当然了，这些只是防守，倘若能研究出直接摧毁灵魂的咒语——像黑湖水族们一样，那么彻底消灭博格特和摄魂怪不成问题。
西奥多按捺不住内心的激动，倘若他的思路得到验证，这将是魔法界的重大突破——不仅针对博格特和摄魂怪，它可以推翻巫师界对于诸多高级魔咒的误解，比如说，为什么有人可以同时施展守护神咒和不可饶恕咒？如何提升魔力？抵抗夺魂咒需要意志力、如何提高意志力？如何增加魔咒效力？
人们普遍认为只有疯子能施展出不可饶恕咒，而按照这个理论，冷静的人能够施展出效力更强的不可饶恕咒，两相作战、互相施展索命咒，情绪稳定的人可以压着对方打！
黑魔王是疯子，如果激怒他并保证自身冷静……西奥多额鬓间渗出冷汗，少年因发现新理论生出的自豪感荡然无存。
这个方法理论上可以对抗伏地魔，但人类对于强者的畏惧烙印在骨血里，假如伏地魔卷土重来，谁能保证自己面对他时可以维持冷静？
伏地魔能。
一旦公之于众，率先学会这招的，兴许是那些不择手段追求力量的恶徒——父亲和他的食死徒同僚们。
一盆刺骨的冰水从头浇到脚，西奥多觉得连呼吸都变得战栗。
绝不能让这篇论文落入有心人手上。