此后，岑夫子那番高屋建瓴的言论，如醍醐灌顶，激荡在南阳政坛。
朝中也有识之士、黎明百姓对此无不拍手称赞。而深受启发的澹台听雪，更是决心身体力行，效法古圣先贤，力推民权之道。
女帝当机立断，召集内阁重臣与儒学耆宿，共襄盛举，商议民权落实之策。经反复推敲，终决定创设“国是殿”，以顺天应人，让民众之声得以远扬。
国是殿之设，举国瞩目。
澹台听雪御笔亲批，依循天术，精挑细选九百九十九位国是代表。他们或来自地主商户，或来自未仕儒生，甚至市井巷陌、田间地头，皆为民意之代表。
国是殿职能重大，首当其冲便是民权立法。
代表们将汇聚一堂，共商国是，审议与民众息息相关的法度规章。
此外，国是殿特设内殿，以监督内阁之施政，确保政府行为不偏离民众利益之轨道。
此举一出，万民欢腾。百姓们奔走相告，欣喜于有了更多参与国事之机，朝堂之上，官员们亦纷纷表示拥护。
说实在的，当这一系列的变法举措如同晴空霹雳般砸在内阁的头上时，他们已经完全懵了。
内阁大臣们面面相觑，心中涌起一股前所未有的恐慌与不安。他们万万没有想到，女帝澹台听雪竟然会如此大胆地变法朝政，将权力进行重新分配。
自古以来，君王为了巩固自己的地位，防止权臣一派独大，往往会在朝廷中制造派系，让各派之间相互制衡。然而，澹台听雪的举措却完全打破了这一传统。她并没有在朝堂之内制造派系，而是直接在朝堂之外设立了一个新的机构——“国是殿”。
“国是殿”的设立，无疑是将整个朝堂一分为二。原本督察院所拥有的立法权和执法权，如今全部移交给了“国是殿”。而以内阁为首的朝堂则只保留了行政权。
这意味着，内阁的权力被大大削弱，而“国是殿”则成为了一个拥有实权的新贵，而最关键的是“国是殿”的成分五花八门，来自民间推举，各有任期。
内阁很不爽，都是些什么人啊？现在也开始对他们指手画脚了！但是他们也没办法，因为他们既不占大义，也没有兵权，甚至连儒门此时也不站在他们那边——儒门很支持澹台听雪，毕竟能当官进内阁的少，而进“国是殿”当个“国是代表”，没事提意见也很不错！
更让内阁大臣们感到无奈的是，君权在此时竟然等同于军权。澹台听雪牢牢地掌握着手中的军队，以及天道正统所赋予的君权。这使得她一下子超然于朝堂之上，成为了一个真正的平衡者。
内阁大臣们心中清楚，他们已经无法再像以前那样左右朝政了。澹台听雪的这一举措，不仅削弱了他们的权力，更让他们感受到了前所未有的危机——以后他们要斗的不是君权了，而变成了“国是殿”！
“国是殿”成立后，没多久，南阳政坛就发生了大变化——澹台听雪彻底清闲下来了，而内阁和国是殿都乱成一锅粥！
以前那些天天上奏折给澹台听雪的人，现在都改成向国是殿提决议了，表决通过就变成南阳律法，内阁必须执行！
权力结构发生了巨变！
白羽在北疆马不停蹄地建设补给基地和兵营，仅仅用了不到一个月的时间便完成了这项任务。
然而，当他风尘仆仆地赶回南阳城时，却被看到的景象惊得目瞪口呆。
南阳城从朝堂到民间，一片沸腾！
而原因是，澹台听雪竟然已经完成了“三权分立”的变法！
这速度简直快得让人难以置信！
白羽在北疆都不敢这么迅速地推进变法，因为跨度太大了，很容易引发乱子。
他本以为澹台听雪虽然年轻气盛，但岑夫子却是老成持重之人。他们之前谈论此事时，岑夫子曾引经据典，给人的感觉是打算徐徐图之、鸠占鹊巢，花费一段时间慢慢制造理论基础，同时在民间大兴商业、塑造民意，最后由下向上开始推动变法。
然而，事实证明白羽完全想错了。
岑夫子和澹台听雪并没有按照他的预想行事，而是直接采取了泰山压顶的方式，迅速而果断地推进了变法。
实际上，白羽忽视了一个重要的问题：岑夫子的年纪已经很大了。对于这位年迈的儒学泰斗来说，如果错过这个机会，他恐怕这辈子再也见不到这种轰轰烈烈的大变法了。
因此，当澹台听雪表现出不恋权的态度，内有谢青云掌握兵权、外有白羽的北疆奥援时，岑夫子便认为这是一个千载难逢的机会。他有足够的声望和地位，在南阳城谁也翻不了天，于是便毫不犹豫地推动了变法。
而内阁果然也没有翻天，但南阳的整个民间和政坛实在是乱的可以！
以前的南阳，就像是一潭波澜不惊的死水，沉闷而缺乏活力。
但现在，这座城市仿佛被投入了熊熊燃烧的烈火之中，瞬间变得沸腾起来。白羽站在南阳宫高处，眺望着混乱的街道和激动的民众，心中涌起一股难以言喻的感慨。
他真没想到，南阳这一滩死水竟然是以这种方式被烧开的。
如果是他来操刀这场变法，他可能会选择从民间开始，慢慢建立商业体系，逐步侵蚀儒家的势力范围，用资本的力量来推动社会的变革。
然而，澹台听雪和岑夫子却选择了一条截然不同的道路——他们搞了一个自上而下的大变法！
白羽摇了摇头，心中不禁感叹：“疯子，都是疯子！”
这场变法的风险太大了，稍有不慎就可能引发社会的动荡和不满。
但是，他也清楚地看到，这场变革所带来的活力和希望是前所未有的。南阳城的变化让他意识到，有时候确实需要一些“疯子”来打破旧有的格局和束缚，由此引发巨变。