“气运”这个词最早出自北宋沈括 《梦溪笔谈·象数》：“小则人之众疾，亦随气运盛衰。”大致意思是，小到人之疾病，大到世道的枯荣兴衰，都会随着气运的改变，而发生变化。气运，便是一个人，一个家庭，乃至一个国家的发展的周期规律。
而真正让人们熟知这个词的是明代小说家许仲琳的《封神演义》。在那本众神争斗的神话故事里，“气运”好似游戏里角色头顶上的血条一样，几乎被“实体化”，无论是人教、阐教、截教还是西方教，不管是哪路的神仙大能，谁的“气运”更多更足，谁就更牛逼。
然而这个东西肯定没有小说里说的那么简单，气指气数，运指运道，这俩玩意都是玄之又玄看不见摸不着的东西，不是靠着什么“法宝”、“法力”所能掌控的。
但是中国人往往就有一种神奇的能力，总能在杂乱无章、虚无缥缈的天机之中生生的总结出一些规律，给人的感觉就像一个经验丰富老考生，面对完全看不懂的选择题，却能硬生生凭着感觉和经验选出正确的答案——这道题我不会做，但是我他妈就是能选对。
当然，这样的操作不是空穴来风的占卜，也不是信马由缰的胡扯，而是正儿八经的大数据分析。
是的，你没有看错，就是大数据。中华民族是一个习惯记载自己历史的民族，大到王朝更迭的二十四史，小到地方县志，甚至个人的传记，都会有意的记录下来，这就给不少吃饱了没事干还试图窥测气运的才智之士提供了基本的“数据库”。
尽管这也是一件枯燥而繁琐的事情。但是各门各派都有这样的人来做这样的事。
所以每当王朝走到尽头，或是某个人走到末路，就会有“大明白人”站出来说“大X王朝气数已尽。”“某某人气数已尽”之类的话。
佛家的因果论，道家的缘法论其实都是对他们对气运推断的自家理论。
而我们公输门对于“气运”也有着自己的一套理论。
这套理论由鲁班大师提出，贾六发展，再由历代贾字派掌门完善，才初步成型，我们门里人称之为“风平二相论”。
这里的“风”指的是风水，“平”指的是平均，公输门不喜欢妄测国运，更喜欢从“基层”着手，研究个人的气运。通过漫长的观察发现，个人的气运和两个因素有一定的联系，这头一个就是风水。
这里的风水主要是指人居住的环境和先祖的坟茔，居所的磁场、风向、光照、坐卧位置对于人体每天都会有微妙的影响，一个良好的居住风水格局可以让人心情愉悦、精神饱满，整个人跟就跟浇了水的芹菜一般个，看上去就容光焕发，红光满面，这样的人寻常鬼魅都近不了身，相反恶劣的风水居住格局就会让人心情恶劣，精神萎靡，干什么事都提不起精神，进而鬼魅缠身。
祖坟风水问题，自不用多说，好的祖坟风水可以让后代受先祖英灵庇佑，从而增加人的运道，反之则是削减运道。要不然大家清明节忙吼吼一窝蜂的拜个什么劲呢。
至于“平均”这个概念就比较高深了。当年鲁班大师也是受到老子《道德经》的启发开展了相应的调查研究，正所谓：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余，而补不足。（正儿八经的《道德经》七十七章，不是什么《九阴真经》）
鲁班大师发现，就人的气运而言，也是追求一个相对的平均，这里多点，那里就会少点，这几代旺点，下几代可能就挫点，当然这里说的“人”，不单单指个人，可能是一个家庭，一个家族或者一个族群。他认为人的气运就像一个不断摇晃的天平，一直摇摇晃晃的，但总会慢慢趋于平静。
这时有人就会说了，不对啊，我身边就有那个谁谁谁，一辈子极端倒霉，或者一辈子富贵顺遂。
不错，当年鲁班大师也发现了这个问题，但是通过“大数据”的研究，他发现这个气运天平的晃动时间是极度不规律，有时长，有时短，幅度还不一样，一个长周期的震荡时间甚至可能会超过一代人乃至几代人的寿数，而且这种气运“回报”规律也不是绝对的，而是相对的。你如果硬要总结一个具体数学公式出来，那是天方夜谭，怕是最牛的算学家耗尽一生的时间也算不出来。
公输门的算学在各门各派中可谓数一数二，但是也没有能力演算天机气运。
不过我们可以估算（≈）。
单以叶家宰这个人的气运而论，他可谓是正儿八经的踩了狗屎运了。
要论风水他早年住在船上，祖宗更是都泡在长江里，根本无风水可言，但是这帮子渔户可是足足走了600多年的霉运，怎么着也该翻翻身了，于是这股子气运全都幸运的落到了叶家宰一个人的头上。
这也是为什么叶家宰即使心术不正、背信弃义却依旧混的风生水起的原因。
就连安艳红养的簸箕鬼都无法动他分毫。
如果当年叶家宰能“好好学习，天天向上”，不行不义之事，现在搞不好都已经在中南海指点江山了。
当然了这些都是爷爷的个人观点。
不过按照爷爷的说法，也是因为叶家宰的这些恶行，600年的气运也在不断消耗，到现在也消耗的差不多了，而且可能会报应在子孙身上。
……
“承水脉的香火，你也叫了我一声哥子，我要劝你妹子一句，现如今是治世，不是旧社会，那些邪魔歪道的报复手段不可取……”
“那我父亲的仇就这么算了吗！”
安艳红一拍桌子，情绪十分激动。
“莫慌，莫慌。”
爷爷抬手劝慰道。
“哥子在这送你句话……”
“什么话？”
“多行不义必自毙，天理昭昭，善恶有报！”